Das Geheimnis der Kraft Elias, die sich in seinem mutigen Zeugnis vor Ahab und in seinem Eintreten für Gott auf dem Berg Karmel zeigt, lag darin, dass er „vor dem Angesicht des Herrn“ stand (1. Kön 17,2).
Das Geheimnis seiner Kraftlosigkeit, die sich in seiner Flucht vor Isebel und in seinem Wunsch zu sterben zeigt, lag darin, dass er nicht mehr vor dem Angesicht des Herrn stand. Weil er den Herrn nicht stets vor sich gestellt hatte (Ps 16,8), wankte er jetzt und sah die böse Isebel übergroß vor sich. Und ebenso groß sah er sich selbst. Seinen Eifer schätzte er höher ein als den seiner Väter, und er glaubte, der einzige Treue im ganzen Volk zu sein.
Und wo liegt der Ausweg aus diesem Zustand? „Stell dich auf den Berg vor den Herrn“ (1. Kön 19,11). Wäre der Herr zu seiner Rechten gewesen, hätte er nicht gewankt. Der Herr muss ihm zeigen, dass darin der eigentliche Grund seines kraftlosen Zustands liegt. Nicht der Misserfolg seiner Mission und nicht die Drohungen Isebels waren der Kern des Problems. Nein, Elia hatte versäumt, den Blick auf seinen Herrn zu behalten. Und wer auf den Wind sieht, der fängt an zu sinken. Elia muss umkehren (1. Kön 19,15) und sich wieder vor den Herrn stellen. Er wird ihm wieder den rechten Blick geben: auf sich selbst (er muss seinen Nachfolger salben), auf das Volk (es sind noch 7000 Treue da, und über die Untreuen wird Hasael als Syrerkönig das Gericht bringen), auf Isebel (sie wird durch das Schwert Jehus umkommen) und auf Gott (er war nicht in dem Wind, dem Erdbeben und dem Feuer, sondern in dem leisen Säuseln).
Ein Größerer als Elia hatte viel mehr das Recht, zu sagen: „Der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt“ (Ps 69,9), und: „Umsonst habe ich mich abgemüht, vergeblich und für nichts meine Kraft verzehrt“ (Jes 49,4). Aber der Herr Jesus hat nicht gewankt, weil er seinen Gott stets vor sich gestellt hatte.