Angesichts des zunehmenden Wunsches, Musikinstrumente in unseren Versammlungsräumen einzusetzen, könnten die folgenden Bemerkungen eines guten Bibelauslegers befestigend wirken. In Bezug auf die Bemühungen der Kirche von England im letzten Jahrhundert[1], durch auffällige und attraktive Gottesdienste Seelen in ihre Reihen zu ziehen, sagt John Nelson Darby:
- Es sei angemerkt, dass diese Zurschaustellung nicht dazu dient, Menschen für die Wahrheit zu gewinnen, noch ist sie ein „Fangen mit List“ (vgl. 2. Kor 12,16), wie Menschen diesen Text fälschlicherweise ausgelegt haben; noch ist sie das, was Dissenter und Presbyterianer tun oder zu tun versuchen, nämlich Orgeln und guten Gesang einzusetzen, um Menschen anzulocken, und ihnen dann Christus zu präsentieren (was an sich schon eine unheilige und böse Praxis ist und nach Priesterherrschaft schmeckt), sondern sie sollen auf diese Weise zum Gottesdienst angelockt werden.[2]
Hier haben wir die Einschätzung dieses Auslegers über den Einsatz von „Orgeln und gutem Gesang“, um die Massen anzulocken – selbst wenn das Ziel darin besteht, Christus vor ihnen zu erheben. Genau das ist das heutige Argument für die Einführung solcher Methoden. Niemand hat etwas gegen guten Gesang, der aus Herzen kommt, die sich am Herrn erfreuen. Wenn man sich jedoch bemüht, den Gesang nach weltlichem Vorbild „gut“ zu gestalten, indem man Musikinstrumente einsetzt und ihn von eigens dafür ausgewählten Quartetten oder Chören begleiten lässt, wird er, wie J. N. Darby bewusst urteilt, zu einer „unheiligen und bösen Praxis“.
Mit dieser Einschätzung der Musik als Mittel, um Menschen zum Hören des Evangeliums zu bewegen, war er nicht allein. Vertrauenswürdige Lehrer unter uns vertraten von Anfang an dieselbe Meinung. Es ist zu spät, unser durch den Dienst solcher Männer geprägtes Urteil zu revidieren. Da die Weltlichkeit jedoch in anderen Bereichen zunimmt, manifestiert sie sich auch bei uns in der Verwendung von Instrumenten. Die evangelikalen Konfessionen verzichteten in ihren frühesten und besten Tagen auf Musikinstrumente in ihren schlichten Gottesdiensten. Doch mit der Zeit, als die Massen ihre „erste Liebe“ verließen, wurden Orgeln eingeführt. Dagegen protestierten zunächst die geistlich Gesinnten. Es folgten Chöre, dann Konzerte und Unterhaltungsprogramme. Das führte schließlich dazu, dass die Welt die Kirche kontrollierte und der Modernismus einen Platz in ihr beanspruchte! Und es ist nicht so, dass die „Brüder“ geistlicher geworden sind und daher Instrumente fordern, sondern umgekehrt.
Als bloße Hilfe, um den Gesang im Einklang zu halten, müsste man vielleicht keine so starken Einwände haben (obwohl es am sichersten ist, sich von der Gefahr des Missbrauchs fernzuhalten); wenn sie jedoch dazu dienen sollen, die Gottesdienste attraktiver zu machen oder als Köder, um Menschen anzulocken, wird es, wie J.N. Darby gesagt hat, zu „einer unheiligen und bösen Praxis”.
Das Folgende stammt aus den Vorträgen von H.A. Ironside über Daniel und steht im Einklang mit dem oben Gesagten. Es findet unsere uneingeschränkte Zustimmung:
- Der besondere Platz, der dem großen Orchester eingeräumt wird, ist sehr auffällig, ebenso wie bei großen, weltlichen religiösen Versammlungen in der heutigen Zeit. Es weckt Emotionen und vermittelt den Menschen durch die Beeinflussung ihrer Gefühle ein Gefühl der Hingabe und Religiosität, das letztlich sehr unecht sein kann. Im Alten Testament wurden Musikinstrumente in den prunkvollen Tempeldiensten verwendet, aber im Neuen Testament gibt es dafür sicherlich keine Rechtfertigung. Die Menschen mögen es Anbetung nennen, wenn sie sitzen und einem ausgebildeten, möglicherweise aber „unbekehrten Chor“ und Orchester zuhören, das süße und berührende Melodien spielt. Aber Musik wirkt einfach auf den sinnlichen Teil unserer Natur und hat nichts mit der wahren Verehrung des Vaters und des Sohnes zu tun, die in Geist und Wahrheit geschehen muss, um für Gott annehmbar zu sein. Diejenigen, die sich für die Verwendung von Musik einsetzen, weil sie im Alten Testament einen Platz hatte, sollten bedenken, dass dies eine typologische Zeit war. Ein Geistlicher sagte einmal zu mir, dass viele ästhetisch veranlagte Menschen seine Kirche besuchten, um Gott mit Musik zu verehren. Deshalb bemühte er sich, die besten Interpreten und die schönste Musik zu engagieren, da die Menschen sonst nicht kommen würden. Was für eine Täuschung ist das alles!
Ja, was für eine Täuschung! Die Heiligen und Diener des Herrn sollen daher darauf achten, alles zu meiden, was auch nur annähernd „fremdes Feuer“ ist, sei es in der Anbetung oder im Dienst des Herrn. Das Wort soll ernsthaft, treu und inbrünstig gepredigt werden. Ausdauernd und glaubensvoll soll für dessen Wirkung zu Gott gebetet werden. Die Heiligen sollen von Herzen und richtig singen, wie der Herr es ihnen ermöglicht. Sie sollen nicht nur selbst die Versammlungen besuchen, sondern auch alles in ihrer Macht Stehende tun, um andere mitzubringen – insbesondere die Ungeretteten. So werden Sünder gerettet, Heilige erbaut und vor allem Gott verherrlicht. Wenn wir jedoch versuchen, die Weltkirche um uns herum nachzuahmen und uns zu Mitteln herablassen, die nicht von der Schrift gebilligt werden, werden wir feststellen, dass der Ton aller Versammlungen gedämpfter wird, die Wortbetrachtungen weniger besucht und die Gebetsversammlungen weniger beliebt sein werden.
[Übersetzung aus dem Englischen, Einstieg leicht angepasst.]
Fußnoten: