Immer wieder staunen wir, wie detailreich die Illustrationen des Alten Testaments für Wahrheiten des Neuen Testaments sind. Das trifft auch auf die Geschichte Rahabs in Josua 2 zu. Sie ist eine bildhafte Beschreibung von Epheser 2.

Man kann sich ja fragen, warum zwischen der Aufforderung, den Jordan zu überqueren und das Land in Besitz zu nehmen (Jos 1) und der tatsächlichen Überquerung des Jordan (Jos 3) noch die Geschichte Rahabs eingefügt wird. Genauso könnte man fragen, warum zwischen der Entfaltung des Geheimnisses des Willens Gottes (Eph 1) und der Verwaltung des Geheimnisses durch Paulus (Eph 3) noch Epheser 2 eingefügt wird. Wir sollen lernen, was das für Leute sind, die nach Gottes Willen gesegnet werden sollten. Hier zum weiteren Studium ein kurzer Überblick über die Parallelen zwischen Epheser 2 und Josua 2:

Epheser 2

Josua 2

Wir waren tot in unseren Vergehungen und Sünden … führten unseren Wandel in den Begierden unseres Fleisches

Rahab, die Hure

Wir wandelten nach dem Zeitlauf dieser Welt, nach dem Fürsten der Gewalt der Luft

Rahab lebt in Jericho, das dem König von Jericho untersteht

Wir waren von Natur Kinder des Zorns

Jericho steht (wie ganz Kanaan) unter dem Gerichtsurteil Gottes

Wir waren entfremdet dem Bürgerrecht Israels

Rahab, eine Heidin

Wir waren ohne Gott und ohne Hoffnung

Rahab nennt den HERRN „euren Gott“ und rechnet mit dem Gericht, ihr Herz war zerschmolzen und es blieb kein Mut mehr in ihr

Wir sind durch Gnade errettet …

Rahab wird durch Gnade gerettet

… mittels des Glaubens

Rahab hatte den Berichten über das Rote Meer und den Sieg über die Amoriter geglaubt („ich weiß“, Jos 2,9; Heb 11,31)

Wir sind geschaffen zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat

Die Flachsstängel für die Leinenherstellung (Leinen = Gerechtigkeiten der Heiligen) sind bereits auf dem Dach aufgeschichtet

Durch das Blut des Christus sind wir Fernen nahe geworden

Die Karmesinschnur ist das Rettungsmittel für Rahab

Christus kam und verkündigte Frieden

Für Rahab sind die beiden Kundschafter Boten des Friedens und der Rettung

Christus hat aus Juden und Nationen eins gemacht – wir sind nicht mehr Fremdlinge und ohne Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen

Rahab wird in das Volk Gottes aufgenommen und durch die Hochzeit mit Salmon untrennbar mit ihnen einsgemacht

Wir haben durch einen Geist Zugang zu dem Vater (als Anbeter)

Rahab kommt durch die Verbindung mit Salmon auch in die Verwandtschaft Aarons, des Priesters (2. Mo 6,23)

Wir sind in Christus zu einem „überragenden Reichtum seiner Gnade in Güte“ gekommen, den wir in den zukünftigen Zeitaltern genießen werden.

Rahabs Sohn ist Boas, ein vermögender Mann (Mt 1,5; Rt 2,1) – ein Bild von Christus