Fragen
- Hat Asaph das, was er hier in Psalm 83 beschreibt, persönlich erlebt?
- Gott scheint von dem Leid seines Volkes unbeeindruckt zu sein. Warum ist das oft so schwer zu ertragen, so schwer zu verstehen, wenn Gott nicht für sein Volk eingreift (Ps 83,2)?
- In Psalm 83,3 finden wir etwas sehr Wichtiges, wie man Feinde betrachten muss. Was denn?
- Wer sind die „Geborgenen“ Gottes (Ps 83,4)? Was bedeutet dieser Ausdruck?
- Wann wird sich das in Psalm 83,5 Gesagte erfüllen? Kannst du heute schon Ähnliches in der Politik finden? Ist das schon die Erfüllung oder wie ist das einzuordnen?
- In der Aufzählung der Feinde wird eine Macht (nebenbei) genannt, die in der Zeit des Endes jedoch eine Hauptrolle im Kampf gegen Israel spielen wird (Ps 83,6–9). Welche ist das?
- Suche die historische Zuordnung zu Psalm 83,10 und 11.
- Suche die historische Zuordnung zu Psalm 83,12a.
- Suche die historische Zuordnung zu Psalm 83,12b.
- Zähle auf, wie die Feinde werden sollen („wie …“; Ps 83,10–16).
- Warum ist Schande und Scham über die Feinde gekommen (Ps 83,17.18)?
- Gott ist der Höchste. In welchem Zusammenhang wird dieser Name Gottes in der Schrift häufig gebraucht?
Antworten
- Er erlebte es nicht vollumfänglich; er lebte zur Zeit Davids, als die Feinde nicht so massiv attackierten.
- Gott liebt sein Volk und hat alle Macht, zu helfen, aber er greift doch nicht ein. Das ist eine Herausforderung.
- Es sind die Feinde Gottes.
- Das Volk Gottes. Sie stehen unter dem Schutz Gottes.
- In der Zukunft (in der Drangsalszeit). Solche Aussagen findet man leider heute schon, aber die prophetische Erfüllung steht noch aus.
- Assyrien.
- Midian (Ri 7), Sisera und Jabin (Ri 4), die wurden bei En-Dor geschlagen (in der Nähe vom Tabor).
- Richter 7.
- Richter 8.
- Wie Midian, Sisera, Jabin, Oreb, Seeb, Sebach, Zalmunna, wirbelnde Blätter, Stoppeln vor dem Wind, wie ein verbrennender Wald, wie ein brennender Berg.
- Ihr Vorhaben scheiterte kläglich.
- Der Höchste ist besonders der Name Gottes im Tausendjährigen Reich.