Frage
In 1. Johannes 4,13 schreibt Johannes, dass Gott uns „von seinem Geist“ gegeben hat, während in 1. Johannes 3,24 gesagt wird, dass Er uns seinen Geist gegeben hat. Ich bitte um eine Erklärung des Begriffs „von seinem Geist“. Ist damit gemeint, dass wir nur einen Teil dieses Geistes haben?
Antwort
Der Ausdruck „von seinem Geist“ ist in der Tat bemerkenswert und einmalig. Er unterscheidet sich bewusst von Formulierungen wie „den Geist, den er uns gegeben hat“ (1. Joh 3,24). Während dort – wie in vielen anderen Stellen – die Gabe des Heiligen Geistes als Person im Vordergrund steht, richtet sich hier der Blick auf das, was von diesem Geist ausgeht und in uns wirksam ist.
Die Präposition „von“ betont dabei die Herkunft und die Quelle. Es geht nicht darum, dass Gott dem Gläubigen „einen Teil“ seines Geistes gegeben hätte. Die Vorstellung ist unsinnig und der Bibel fremd. Der Heilige Geist ist eine göttliche Person und somit unteilbar. Es wird vielmehr hervorgehoben, dass das, was in uns wirkt, seinen Ursprung in Gott selbst hat und daher auch seinen Charakter trägt.
In diesem Sinn beschreibt „von seinem Geist“ die innere Wirkung und Mitteilung dessen, was Gott ist. Der Geist Gottes ist Gott und wohnt jetzt in den Gläubigen. Wenn wir Ihn nicht behindern, bewirkt Er in uns das, was dem Wesen Gottes entspricht – insbesondere Liebe (vgl. 1. Joh 4,12.16), aber auch Wahrheit und Heiligkeit. So wird der Gläubige nicht wesensmäßig „vergöttlicht“, wohl aber moralisch geprägt durch das, was von Gott ausgeht (vgl. 2. Pet 1,4).
Damit verbindet Johannes eine wichtige Gewissheit: Die Tatsache, dass wir „von seinem Geist“ empfangen haben, zeigt sich nicht in erster Linie an einem inneren Empfinden, sondern an einer äußerlich sichtbaren Wirkung. Wo göttliche Liebe wirksam wird, wo das Leben Jesu moralisch Gestalt gewinnt, da wird erkennbar, dass Gott in uns bleibt und wir in Ihm.
Der Ausdruck verbindet somit die objektive Wirklichkeit des in uns wohnenden Geistes mit der subjektiven Erfahrung seines Wirkens – und macht so das Bleiben in Gott konkret erkennbar.