Manche sagen, gerechtfertigt bedeute: „so, als hätte ich nie gesündigt“. Diese Definition genügt jedoch bei Weitem nicht der Wahrheit der Rechtfertigung. Wäre sie korrekt, würde die Rechtfertigung die Gläubigen auf den Boden der Unschuld zurückversetzen, auf dem Adam im Garten Eden stand, bevor er sündigte. Adam ist von diesem Boden gefallen, und das bedeutet: Wenn wir an diesem Ort wären, bestünde die sehr reale Möglichkeit, dass auch wir von diesem Boden fallen könnten. Dann wären wir wieder Sünder und stünden erneut vor Gericht!
Die Rechtfertigung stellt uns auf einen viel höheren Platz als den der Unschuld. Wie bereits erwähnt, ist unsere Stellung vor Gott als Gerechtfertigte genau der Ort der Annahme und Gunst, an dem sich Christus selbst vor Gott befindet, denn wir sind „gerechtfertigt in Christus“ (Gal 2,17), und wir sind dort mit einem Leben, das nicht sündigen kann („Rechtfertigung des Lebens“, Röm 5,18). Der Gläubige kann unmöglich von diesem Platz fallen.