3. Mose Bibelbuch 1. Mose2. Mose3. Mose4. Mose5. MoseJosuaRichterRuth1. Samuel2. Samuel1. Könige2. Könige1. Chronika2. ChronikaEsraNehemiaEstherHiobPsalmenSprüchePredigerLied der LiederJesajaJeremiaKlageliederHesekielDanielHoseaJoelAmosObadjaJonaMichaNahumHabakukZephanjaHaggaiSacharjaMaleachiMatthäusMarkusLukasJohannesApostelgeschichteRömer1. Korinther2. KorintherGalaterEpheserPhilipperKolosser1. Thessalonicher2. Thessalonicher1. Timotheus2. TimotheusTitusPhilemonHebräerJakobus1. Petrus2. Petrus1. Johannes2. Johannes3. JohannesJudasOffenbarung Autor Anderson, NormanAnstey, BruceArhelger, MartinAttendorn, ThorstenBarnes, J.Barnett, Richard A.Been, R.Behnam, AniseBellett, J. G.Blok, A.Bloore, JohnBoerstoel, KarstenBouter, A. E.Bouter, HugoBouter, TimBremicker, E.-A.Briem, ChristianBrockhaus, EgbertBrockhaus, RudolfBrouwer, H.Bull, Geoffrey T.Busch, WilhelmCampbell, Raymond K.Campbell, StephenCarlson, FredCaspari, MatthiasCross, EdwinCutting, GeoDarby, John NelsonDennett, EdwardDietermann, ManuelDönges, EmilEmde, BenjaminFereday, W. W.Foxe, JohnGaebelein, Arno C.Grant, F. W.Grant, Leslie M.Gurnall, WilliamHadley, E. C.Hadley, TimHardt, MichaelHeijkoop, Hendrik L.Held, MarcoHenderson, GeorgeHocking, W. J.Höhne, AndreHole, F. B.Hopp, MichaelIronside, H. A.Jennings, Frederic C.Kaupp, FranzKelly, WilliamKemmann, OliverKeune, StephanKingscote, R. F.Knapp, ChristopherKönig, FriedhelmKringe, AndreasKunze, OttoLeclerc, AlexanderLeßmann, AndréLeßmann, MarcoLüling, GundolfLuther, MartinMackintosh, Charles HenryMawson, J. T.Melui, DanielMiller, AndrewMohncke, HartmutMohncke, ReinhardMuller, JeanMütze, DirkOrd, Alexander C.Paterson, D. W.Pickering, DavidPollock, A. J.Power, P.B.Quartell, KevinRäder, Heinz-WalterRedekop, JacobRemmers, ArendReynolds, B.Ridout, SamuelRossier, HenriRoy und Filipczak, M.Schäfer, MartinSchnabel, Marc DavidSchneider, AlexanderSchofield, A. T.Seibel, ManuelSetzer, GerridSmith, HamiltonSpurgeon, Charles HaddonSteidl, G. W.Stoney, James B.Stuart, Clarence E.Svetlik, Jan PhilipTaylor, HudsonThomas, ManuelTorrey, R. A.Trotter, W.Turpin, Walter Thomasvan Ryn, AugustVine, H. J.Voorhoeve, J. N.Voorhoeve, N. A. J.Wallace, FrankWarias, FrankWatson, ThomasWerkshage, FriedemannWerner, GuntherWigram, G. V.Willians, W.Winterhoff, Hans-JoachimWinterhoff, MarcelWinterhoff, StephanWitherby, H. ForbesWolff, MarioWölfinger, MatthiasWolston, W. T. P.Zielfeld, HorstZöfelt, Achim Finden Alle Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Brandopfer – drei MöglichkeitenGerrid Setzer Wir finden drei verschiedene Opfertiere bei dem Brandopfer in 3. Mose 1: – 1.) Rindvieh2.) Kleinvieh (Schafe oder Ziegen)3.) Geflügel (junge Tauben und Turteltauben) – Interessanterweise wird am Anfang in 3. Mose 1,2 nur das Vieh genannt. Das Geflügel bleibt außen vor; es scheint mehr eine „Notlösung“ zu sein. – Beachten wir die Unterschiede bei den Opfern: – 1.) Rindvieh (ein männliches, ohne Fehl). ... 06.04.2019 · Bibelstellen: 3. Mo. 1Brandopfer zuerst genanntGerrid Setzer Bei den Schlachtopfern im dritten Buch Mose (Kapitel 1-7) wird zuerst das Brandopfer genannt, dann das Friedensopfer und schließlich das Sünd- und Schuldopfer. – Im Vorbild zeigt uns das Brandopfer, was Christus für Gott in seinem Tod war. Christus hat Gott vollkommen verherrlicht, und das bleibt auch ewig vor dem Herzen Gottes. Das Friedensopfer zeigt, was Christus für Gott und Menschen bewirkt hat - es ist nun ... 10.01.2013 · Bibelstellen: 3. Mo. 1Die Evangelien und die Opfer (02)F. W. Grant Die vier Opfer, um die es sich handelt, umfassen sowohl das Brandopfer und das Friedensopfer – beides Opfer lieblichen Geruchs – als auch das Sündopfer und das Schuldopfer, die keine Opfer lieblichen Geruchs sind. In den ersten beiden kommt Gottes Wohlgefallen an der Vollkommenheit und an dem Ergebnis des Opfers zum Ausdruck, wobei auch der Mensch an der Freude teilhat. Die letzten beiden Opfer stellen uns dagegen eher den ... 05.10.2014 · Bibelstellen: 3. Mo. 1-5Kurze Gedanken zum BrandopferGerrid Setzer Gott ist auf der Erde durch den sündigen Menschen verunehrt worden. Wenn Gott nun kein Gericht an dem Menschen üben würde, käme die Frage auf, ob er Licht ist. Wenn er Gericht üben würde, käme die Frage auf, ob er Liebe ist. – Am Kreuz auf Golgatha ist Gott durch Christus verherrlicht worden. Wenn Gott seinen Sohn für Sünder gibt, dann muss er Liebe sein. Wenn Gott seinen Sohn der Sünde wegen ... 29.08.2020 · Bibelstellen: 3. Mo. 1Vier verschiedene SchlachtopferGerrid Setzer Bei den blutigen Opfern, die die Israeliten im „Alltagsleben“ brachten, werden vier verschiedene Opfer genannt: – Das Brandopfer war ganz für Gott und zeigt bildlich, wie Christus Gott am Kreuz verherrlicht hat. – Das Friedensopfer zeigt, dass durch das Werk am Kreuz, Christus die Grundlage gelegt hat, dass Gott und Menschen Gemeinschaft haben können und dass er der Mittelpunkt der Gemeinschaft ist. – Das ... 31.03.2019 · Bibelstellen: 3. Mo. 1-7Wie ein wertloser/wertvoller ScheckGerrid Setzer Im Alten Testament wurden viele Opfer gebracht. Diese Opfer konnten Sühnung für den Opfernden bewirken (3. Mose 1,4). Gottes Zorn richtet sich (für den Augenblick) nicht mehr auf den Opfernden. – Man mag sich fragen, worin der Wert eines getöteten Tieres lag. Konnte der große Gott dadurch wirklich zufriedengestellt werden? – Nun, die Opfer hatten keinen Wert in sich selbst (Psalm 40,7), aber ihr Wert lag darin, dass ... 12.09.2008 · Bibelstellen: 3. Mo. 1,4; Ps. 40,7Haut abziehen und in Stücke zerlegenGerrid Setzer Wenn ein Israelit Gott ein Brandopfer darbrachte, sollte er dem Tier die Haut abziehen und es in Stücke zerlegen (3. Mo 1,6). Er sollte sich also das Tier von innen ansehen und es in seinen Einzelheiten betrachten, ehe es zum Wohlgeruch für Gott verbrannte wurde- – Wir bringen als Christen keine Tieropfer vor Gott. Wir bringen Christus, auf den die Tieropfer hinwiesen. Wenn wir uns mit Christus beschäftigen, um geistliche ... 22.01.2013 · Bibelstellen: 3. Mo. 1,6Das SpeisopferGerrid Setzer Ein Israelit konnte Gott freiwillig ein Speisopfer bringen. Diese Gabe wurde zu Hause gebacken und in einem Gefäß zum Heiligtum Gottes transportiert. Von dem Speisopfer nahm der Priester eine Handvoll, brachte es zum ehernen Brandopferaltar und räucherte es zum lieblichen Geruch für Gott. Das Übrige wurde von den Söhnen Aarons an heiligem Ort gegessen. – Das Speisopfer spricht in der Bildersprache des Alten ... 21.02.2021 · Bibelstellen: 3. Mo. 2Speisopfer – drei MöglichkeitenGerrid Setzer Wenn ein Israelit ein Speisopfer mit Feinmehl machte, hatte er drei Möglichkeiten der Zubereitung: – Im Ofen. Bei der Zubereitung wird zwischen Vermengung und Salbung mit Öl ausdrücklich unterschieden, es konnten große Kuchen und Fladen bereitet werden (3. Mose 2,4) – In der Pfanne. Das Speisopfer wurde in Stücke zerbrochen und mit Öl gemengt (3. Mose 2,5). – Im Napf (Kessel, Topf). Das Speisopfer wurde mit ... 08.04.2019 · Bibelstellen: 3. Mo. 2,1-10"Iss Honig" - "Viel Honig essen ist nicht gut"Marco Leßmann Schon in alten Zeiten war Honig ein geschätztes Lebensmittel. Er wurde zum Süßen, aber auch als Heilmittel verwendet. Honig hat eine erquickende und belebende Wirkung. – Er ist damit ein treffendes Symbol für die belebende und erquickende Wirkung des Wortes Gottes. In diesem Sinn war Kanaan ein Land, das von Milch und Honig fließt. Milch spricht von der Reinheit und Nahrhaftigkeit des Wortes Gottes (1. Pet 2,2), ... 26.10.2011 · Bibelstellen: Ps. 19,10; 119,103; 1. Sam. 14,24; Jes. 7,14-15; 3. Mo. 2,11; Spr. 24,13; 25,16.27Opfergaben und Opfer (1)A. E. Bouter Und wenn seine Opfergabe ein Friedensopfer ist: Wenn er sie von den Rindern darbringt, es sei ein Männliches oder ein Weibliches, so soll er sie ohne Fehl vor dem HERRN darbringen. 3. Mose 3,1 – In der Zeit der Gnade, in der wir leben, sucht Gott, der Vater, Anbeter, die ihn in Geist und Wahrheit anbeten (Johannes 4,23). Schon unter dem Gesetz Moses erwartete Gott, dass sein Volk seine Dankbarkeit ihm gegenüber zum Ausdruck brachte. ... 05.09.2013 · Bibelstellen: 3. Mo. 3,1Opfergaben und Opfer (2)A. E. Bouter Und er soll seine Hand auf den Kopf seines Opfers legen und es schlachten am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft; und die Söhne Aarons, die Priester, sollen das Blut an den Altar sprengen ringsum. 3. Mose 3,2 – Opfergaben und Opfer (2) – Das Friedensopfer. Wie wunderbar ist dieses Opfer! Nach dem levitischen Ritual machte der Israelit sich eins mit seiner Opfergabe, indem er die Hand auf das Tier „ohne Fehl“ legte. Durch ... 07.09.2013 · Bibelstellen: 3. Mo. 3,2Opfergaben und Opfer (3)A. E. Bouter Und er soll dem Herrn von dem Friedensopfer ein Feueropfer darbringen: das Fett, das das Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das am Eingeweide ist. (3. Mose 3,2) – Das Fett des Friedensopfers ist wichtig; das Wort „Fett“ wird manchmal übersetzt mit „das Beste“ (4. Mose 18,12). Die Schrift spricht zum ersten Mal davon beim Opfer Abels (1. Mose 4,4); er opferte „ein vorzüglicheres Opfer als Kain“ ... 09.09.2013 · Bibelstellen: 3. Mo. 3,2Viele Opfer – ein OpferGerrid Setzer Die vier blutigen Feueropfer zeigen uns unterschiedliche Aspekte des Werkes des Herrn Jesus. Und doch ist es ein Heiland, ein Werk und ein vollgültiges Opfer. Die Schrift macht das auf verschiedene Weise deutlich, indem die alttestamentlichen Opfer auf bemerkenswerte Weise miteinander verbunden werden. Sehen wir uns unter diesem Aspekt die ersten sieben Kapitel des dritten Buches Mose an, wo wir fünf verschiedene Opferarten finden ... 10.04.2019 · Bibelstellen: 3. Mo. 3,5; 5,6Genau lesen (136) - Die Ziege als OpferGerrid Setzer Wenn es darum geht, die Ziege als Opfertier zu beschreiben, dann ist häufig Folgendes zu hören: „Die Ziege ist besonders das Tier für das Sündopfer. Darum sollten wir besonders an die Sünde und an die Sühnung denken, wenn wir von diesem Tier lesen.“ {Ähnlich ist es bei dem Widder, bei dem darauf hingewiesen wird, dass dieses Tier häufig im Zusammenhang mit Einweihungszeremonien genannt wird, ... 27.01.2021 · Bibelstellen: 3. Mo. 3,12Mehr Fett!Marco Leßmann Fett ist heutzutage ein verpönter Nährstoff. Vielleicht ist es so, weil wir uns nicht so viel bewegen, dass wir fettreiche Nahrung nicht mehr so gut vertragen. Früher aßen die Leute deutlich mehr Fett und waren nicht weniger gesund als heute. – In Gottes Wort hat Fett fast durchgehend eine positive Bedeutung. Als Abel das erste in der Bibel erwähnte Opfer darbrachte, opferte er Gott etwas „von den Erstlingen ... 07.03.2014 · Bibelstellen: 1. Mo. 4,14; 3. Mo. 3,16; Ps. 63,4.7Genau lesen (132) - Unterschied Sünd- und SchuldopferGerrid Setzer Nach dem Gesetz wurden Sündopfer und Schuldopfer dargebracht. Um diese beiden Arten der Opfer zu unterscheiden, wird gerne gesagt: „Das Sündopfer zeigt uns, dass der Herr Jesus für das starb, was wir von Natur aus sind. Das Schuldopfer zeigt uns, dass der Herr Jesus für das gestorben ist, was wir getan haben. Beim Sündopfer sehen wir, dass er zur Sünde gemacht wurde, und beim Schuldopfer sehen wir, dass er ... 29.03.2019 · Bibelstellen: 3. Mo. 4,1; 6,7Er ging hinausDaniel Melui „Denn von den Tieren, deren Blut für die Sünde in das Heiligtum hineingetragen wird durch den Hohenpriester, werden die Leiber außerhalb des Lagers verbrannt. Darum hat auch Jesus, damit er durch sein eigenes Blut das Volk heiligte, außerhalb des Tores gelitten.“ (Heb 13,11.12; vgl. 3. Mo 4,12) – Gemäß den göttlichen Anordnungen bezüglich des Sündopfers sollten die Leiber der Tiere, ... 23.02.2022 · Bibelstellen: 3. Mo. 4,12; Joh. 18,1; 19,5.17-18; Heb. 13,11-12Drei verschiedene OpferGerrid Setzer Bei dem Brandopfer, Speisopfer, Friedensopfer und Sündopfer werden jeweils drei verschiedene Möglichkeiten bei den Opfern genannt (3. Mose 1–7). – Diese drei verschiedenen Möglichkeiten, die wir hier finden, kann man gut mit den drei geistlichen Entwicklungsstufen verbinden, die es in der Familie Gottes gibt: Väter, junge Männer und Kinder (1. Johannes 2). – Wer viel Verständnis hat, kann Gott ein ... 28.05.2019 · Bibelstellen: 3. Mo. 5,15Was ich nicht geraubt habeEdward Dennett „Mehr als die Haare meines Hauptes sind derer, die ohne Ursache mich hassen; mächtig sind meine Vertilger, die ohne Grund mir feind sind; was ich nicht geraubt habe, muss ich alsdann erstatten“ (Ps 69,5). – Bei der Auslegung dieses Psalms ist höchste Sorgfalt geboten; denn es gibt Abschnitte, die ausschließlich auf unseren geliebten Herrn anwendbar sind, während andere Verse offensichtlich den gläubigen ... 17.10.2016 · Bibelstellen: Ps. 69,4; 3. Mo. 5,20-24Für Gott geweihtGerrid Setzer „Und er schlachtete ihn [den Widder der Einweihung], und Mose nahm von seinem Blut und tat es auf das rechte Ohrläppchen Aarons und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes. Und er ließ die Söhne Aarons herzunahen, und Mose tat von dem Blut auf ihr rechtes Ohrläppchen und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes; und Mose ... 14.11.2006 · Bibelstellen: 3. Mo. 8,22-24; 1. Kor. 6,20Gefüllte HändeF. W. Grant „Und er legte das alles auf die Hände Aarons und auf die Hände seiner Söhne, und webte es als Webopfer vor dem HERRN. Und Mose nahm es von ihren Händen weg und räucherte es auf dem Altar, auf dem Brandopfer: Es war ein Einweihungsopfer zum lieblichen Geruch, es war ein Feueropfer dem HERRN“ (3. Mo 8,27–28). – Es ist schon oft bemerkt worden, dass „Einweihungsopfer” an dieser Stelle ... 08.07.2020 · Bibelstellen: 3. Mo. 8,27-28Wunder (3) – Das dritte Buch MoseGerrid Setzer Der Mensch verdirbt alles, was Gott ihm anvertraut hat. So war das auch bei dem Priestertum. Die beiden ältesten Söhne Aarons, Nadab und Abihu (die zwölfmal in der Schrift, und immer zusammen, erwähnt werden) brachten fremden Feuer dar – Feuer, das nicht vom Altar kam. Beachten wir hier, dass Gott es ihnen nicht verboten hatte. Sondern die Schrift sagt, dass er es nicht geboten hatte (3. Mose 10,1). – Als sie fremdes ... 31.08.2015 · Bibelstellen: 3. Mo. 10,1-7Reine und unreine Tiere (1)Gerrid Setzer In 3. Mose 11 finden wir reine und unreine Tiere. Die unreinen Tiere durften nicht gegessen und ihr Aas nicht berührt werden. Die reinen (koscheren) Tiere durften gegessen werden. – Da wir Christen nicht unter Gesetz stehen, brauchen wir das nicht buchstäblich zu beachten, aber die Vorschriften haben einen bildlichen Sinn und sind zu unserer Belehrung geschrieben worden. Das, wovon die Tiere bildlich sprechen, sollen wir uns zu eigen ... 27.06.2012 · Bibelstellen: 3. Mo. 11Reine und unreine Tiere (2)Gerrid Setzer Ausdrücklich nicht erlaubt waren den Israeliten (zur Speise bzw. Berührung): – • Verschiedene räuberische Vögel (V. 13 ff.)• Tiere mit Tatzen (V. 27).• Verschiedene Tiere, die auf der Erde wimmeln (V. 20.29.41) – Es werden räuberische und rücksichtslose Vögel aufgeführt. Man mag sich hier und da fragen, warum die Vögel als unrein eingestuft wurden (und andere nicht), aber es ist ... 29.06.2012 · Bibelstellen: 3. Mo. 11Sehr alte HygienevorschriftenGerrid Setzer Gott hatte vor vielen Tausend Jahren im Volk Israel viele Hygienevorschriften erlassen – lange Zeit bevor man über Bakterien und dergleichen nachdachte. Diese Hygienevorschriften haben auch einen bildlichen Sinn, haben eine moralische Belehrung (und das macht ihren hauptsächlichen Wert für uns aus), aber auch für sich genommen sind sie bemerkenswert und zeigen die Weisheit Gottes. – Beispiele: – Alles, worauf ein ... 17.12.2013 · Bibelstellen: 3. Mo. 11,31-38Die Reinigung des AussätzigenEdward Dennett „Wenn aber der Aussatz in der Haut ausbricht und der Aussatz die ganze Haut dessen, der das Übel hat, bedeckt, von seinem Kopf bis zu seinen Füßen, wohin auch die Augen des Priesters blicken und der Priester besieht ihn, und siehe, der Aussatz hat sein ganzes Fleisch bedeckt, so soll er den, der das Übel hat, für rein erklären; hat es sich ganz in weiß verwandelt, so ist er rein. An dem Tag aber, da ... 13.02.2017 · Bibelstellen: 3. Mo. 13-14Das Gesetz des Aussätzigen und der RömerbriefGerrid Setzer Das, was uns Gott in dem Gesetz des Aussätzigen mitteilt (3. Mose 13 und 14), kann man mit dem klar gegliederten Römerbrief vergleichen. – In 3. Mose 13 werden verschiedene Formen des Aussatzübels gezeigt. Wo auch der Aussatz sich zeigen mag, die Folgen sind immer dieselben. Der Priester verkündet das Urteil Gottes und der Aussätzige muss seinen Platz außerhalb des Lagers, fern vom Wohnort Gottes, einnehmen (3. ... 06.10.2007 · Bibelstellen: 3. Mo. 13,1 - 14,57Wachen über SchwachheitenCharles Henry Mackintosh Es ist ein Unterschied zu machen zwischen persönlicher Schwachheit und der bestimmt sich äußernden Kraft des Bösen, zwischen Mängeln und Gebrechen in dem äußeren Charakter und der Tätigkeit der Sünde in den Gliedern. Ohne Zweifel ist es nötig, über unsere Schwachheiten zu wachen, denn wenn sie nicht bewacht, nicht gerichtet und bekämpft werden, können sie zur Quelle von offenbar ... 30.10.2006 · Bibelstellen: 3. Mo. 13,14-28Die Reinigung des AussätzigenJohn Nelson Darby In diesen Versen finden wir die Vorschriften des Gesetzes für die Reinigung des Aussätzigen, die ein Bild für die Reinigung ist, die Christus für uns vollbringt, denn der Aussatz ist ein Bild der Sünde. – Es muss unterschieden werden zwischen der Reinigung des Aussätzigen und der des Priesters. Das Alte Testament kennt nur drei Gelegenheiten, bei denen Menschen mit Blut besprengt wurden: die Besprengung eines ... 01.04.2014 · Bibelstellen: 3. Mo. 14,10-20Der SühnungstagMarco Leßmann Der Opfertod des Herrn Jesus ist so großartig und in seinen Auswirkungen so umfassend, dass Gott in alttestamentlichen Vorausbildern auf viele Einzelheiten dieses Werkes am Kreuz von Golgatha hinweist. Unter diesen Bildern nehmen die Opfer des 3. Buches Mose eine herausragende Stellung ein. Und innerhalb dieser Opfer gibt es wohl kaum ein detailreicheres und kraftvolleres Vorausbild auf den Wert des Opfers Christi als die feierlichen ... 20.08.2021 · Bibelstellen: 3. Mo. 16Genau lesen (33) - Hohepriester im AllerheiligstenGerrid Setzer „Und er nehme eine Pfanne voll Feuerkohlen vom Altar, vor dem HERRN, und seine beiden Hände voll wohlriechenden, kleingestoßenen Räucherwerks, und bringe es innerhalb des Vorhangs. Und er lege das Räucherwerk auf das Feuer vor Jahwe, damit die Wolke des Räucherwerks den Deckel bedecke, der auf dem Zeugnis ist, und er nicht sterbe. Und er nehme von dem Blut des Stieres und sprenge mit seinem Finger auf die ... 29.08.2006 · Bibelstellen: 3. Mo. 16,1-34Heilig dem HerrnWilliam Kelly Der große Versöhnungstag nimmt das ganze 16. Kapitel des dritten Buches Mose ein. Wir sehen ihn in Verbindung mit den Festen des HERRN in Kapitel 23, 26-32. Aber er steht auch für sich da, denn der HERR gab aufgrund seiner eigenständigen Bedeutung eine besondere Offenbarung mit ausführlichen Einzelheiten, und seine zentrale Bedeutung im dritten Buch Mose entspricht seiner zentralen Position in den Wegen Gottes. Wir ... 10.04.2008 · Bibelstellen: 3. Mo. 17Blut und Seele (3. Mo 17,10-16)William Kelly Die vollständige Anwendung von dem, was wir bisher vor uns gehabt haben, bezieht sich auf die Wüste und die Stiftshütte, teilweise auf den Fremdling, der mit den Kindern Israel zog und ganz auf das Volk als dem Besitz des HERRN. Dagegen enthält das Verbot der letzten Verse dieses Kapitels (V. 10-16) eine viel weitgehendere Reichweite, wie wir im Neuen Testament erkennen können. – In den vor uns liegenden Versen legt ... 07.05.2010 · Bibelstellen: 3. Mo. 17,10-16Aaron und seine Söhne (3. Mose 18,1-5)William Kelly Wir begegnen hier Aaron und seinen Söhnen. Der HERR teilt Mose mit, was er dem Volk im Allgemeinen vorstellen soll. Sie haben das Haus der Knechtschaft mit seinen Götzen und Unreinheiten hinter sich gelassen und stehen vor dem Einzug Kanaans. Die Amoriter haben inzwischen den Becher ihrer Ungerechtigkeiten voll gemacht. Israel ist ein Volk, das zumindest äußerlich befreit worden, in Ägypten durch das Blut des ... 13.05.2010 · Bibelstellen: 3. Mo. 18,1-5Ehe und Verwandschaft (3. Mo 18,6-8)William Kelly Das göttliche Verbot in diesem Abschnitt unseres Kapitels bezieht sich auf nahe Verwandtschaften und beruht einfach auf dem göttlichen Willen und der göttlichen Autorität, die in den Worten „Ich bin der HERR" zum Ausdruck kommt. Die Ehe war bis auf die Anfangszeit nicht dazu da, das eigene Fleisch zu vereinigen, weder im Rahmen der natürlichen Verwandtschaft noch in Verbindung mit anderen nah verwandten Personen. ... 16.05.2010 · Bibelstellen: 3. Mo. 18,6-8Verunreinigungen (3. Mo 18,19-30)William Kelly – Es gibt noch andere Quellen der Verunreinigung und schändlichere Gräuel, die der Natur entgegenstehen und vor denen Gott warnt. Es mag schmerzhaft sein diese Verse zu lesen, aber es ist lehrreich zu erfahren, in welche Dinge die menschliche Natur innerhalb der heidnischen Rassen gefallen ist, die so zivilisiert waren wie Ägypten und Kanaan. Gott wusste, dass sein Volk ihnen folgen würde, wenn sie sein Wort verachteten. ... 23.05.2010 · Bibelstellen: 3. Mo. 18,19-30HomosexualitätGerrid Setzer Was sagt die Bibel zum Thema Homosexualität? Sehen wir uns einige Punkte an, die in diesem Zusammenhang immer wieder vorgebracht werden. Es geht dabei nur um Argumente, die sich auf die Bibel stützen (wollen), nicht um andere Erwägungen. – Argumente, die angeführt werden, um Homosexualität zu begründen – Gott ist Liebe und darum ist die Liebe von Gott. Auch die Liebe zwischen Mann und Mann und Frau und Frau. – ... 02.03.2012 · Bibelstellen: 3. Mo. 18,22; 20,13; 1. Mo. 19; Ri. 19; Röm. 1,26-27; 1. Kor. 6,9-11; 1. Tim. 1,9-10Anwendungen des Gesetzes (3. Mo 19,1-13)William Kelly Unser Kapitel beginnt damit, verschiedene Anwendungen des Gesetzes an Israel zu machen und zwar sowohl im Hinblick auf Gott als auch den Menschen. Wir sehen hier göttliche Weisheit. Einerseits war es vollkommen seinen Willen in Bezug auf sein irdisches Volk als Ganzes, bzw. eine Zusammenfassung zu haben. Andererseits war es nicht weniger wertvoll für sie, die einzelnen Bestandteile des Gesetzes in ihrem jeweiligen Zusammenhang zu ... 30.05.2010 · Bibelstellen: 3. Mo. 19,1-13Kein übereinstimmendes ZeugnisGerrid Setzer – „Die Hohenpriester aber und die Ältesten und das ganze Synedrium suchten falsches Zeugnis gegen Jesus, damit sie ihn zum Tod brächten; und sie fanden keines, obwohl viele falsche Zeugen herzutraten. Zuletzt aber traten zwei falsche Zeugen herzu und sprachen: Dieser sagte: Ich kann den Tempel Gottes abbrechen und in drei Tagen ihn aufbauen“ (Matthäus 26,59-61). – Was für ein Prozess! Die Richter suchen nicht nach ... 19.07.2015 · Bibelstellen: Mt. 26,59-67; Mk. 14,55-65; 3. Mo. 21,10Die Feste des HERRN – eine ÜbersichtGerrid Setzer „Dies ist eines der inhaltsreichsten und bedeutungsvollsten Kapitel der Heiligen Schrift, und es ist gut, wenn wir unter Gebet darüber nachdenken“, schrieb C. H. Mackintosh zu 3. Mose 23 in seiner bekannten Auslegung über die fünf Bücher Mose – und das ist sicher wahr. – 3. Mose 23 zeigt uns den Festkalender des Volkes Israel. Jedes Jahr sollten sieben Feste gefeiert werden. Daneben gab es noch den ... 06.09.2018 · Bibelstellen: 3. Mo. 23Feste des HERRN (1) – Fragen und AntwortenGerrid Setzer 3. Mose 23 beschreibt den Festkalender Israels. Die sieben jährlichen Feste des HERRN zeigen in der Bildersprache des Alten Testaments die Geschichte Gottes mit seinem Volk – vom Kreuz Christi bis zum Tausendjährigen Reich. – Die ersten vier Feste sind Frühjahrsfeste. Sie stehen (in der Typologie) mit dem ersten Kommen Christi in Verbindung. Die letzten drei Feste sind Herbstfeste. Sie stehen mit dem zweiten Kommen Christi ... 21.12.2017 · Bibelstellen: 3. Mo. 23,1-14Feste des HERRN (2) – Fragen und AntwortenGerrid Setzer In diesem Artikel geht es um das Fest der Erstlingsgarbe (Hebräisch: Bikkurim). Es findet an dem nächsten Sonntag nach dem Passah statt. – Fragen – 1.) Welche der sieben Feste fielen zeitlich zusammen? Und was kann man daraus lernen im Blick auf die prophetisch-bildliche Bedeutung? – 2.) Bei welchen beiden Festen standen die Monatstage nicht fest? Und was kann man daraus lernen im Blick auf die prophetisch-bildliche Bedeutung? ... 26.01.2018 · Bibelstellen: 3. Mo. 23,9-14Drei Phasen der ErnteGerrid Setzer In Israel hatte die Ernte drei Phasen: – Das Ernten der Erstlinge. Die Erstlinge wurden zum Priester gebracht als Opfer für Gott (3. Mose 23,10). – Die eigentliche Ernte. Viel wurde (naturgemäß) eingebracht. – Das Abernten des Feldrandes durch die Armen (3. Mose 23,22). – Das mag man mit den drei Phasen der ersten Auferstehung verbinden: – Christus, der Erstling, ist auferstanden (1. Korinther 15,20). – Die ... 25.08.2009 · Bibelstellen: 3. Mo. 23,10; 1. Kor. 15,20Feste des HERRN (3) – Das Fest der WochenGerrid Setzer Das Fest der Wochen (Schawuot). – Fragen – 1.) Was bedeutet das Fest der Wochen in der prophetisch-bildlichen Bedeutung und wie kann man das begründen? – 2.) Welches Getreide wurde zu dem Fest der Wochen geerntet? – 3.) Was könnten die beiden Webe-Brote in der prophetisch-bildlichen Sicht bedeuten? – 4.) Wovon ist der Sauerteig in der Schrift ein Bild? Begründe mit Bibelstellen. – 5.) Warum war der Sauerteig bei den ... 27.02.2018 · Bibelstellen: 3. Mo. 23,16-25Das Fest des PosaunenhallsDaniel Melui „Und der Herr redete zu Mose und sprach: Rede zu den Kindern Israel und sprich: Im siebten Monat, am Ersten des Monats, soll euch Ruhe sein, ein Gedächtnis des Posaunenhalls, eine heilige Versammlung. Keinerlei Dienstarbeit sollt ihr tun, und ihr sollt dem Herrn ein Feueropfer darbringen“ (3. Mo 23,23–25; vgl. 4. Mo 29,1–6). – Nach längerer festloser Zeit folgten im siebten Monat des religiösen Jahres ... 14.04.2020 · Bibelstellen: 3. Mo. 23,23-25Feste des HERRN (4) – Die drei HerbstfesteGerrid Setzer Die drei Herbstfeste werden in 3. Mose 23,23–44 beschrieben. – Fragen – 1.) Worauf könnte das Fest des Posaunenhalls (Rosch ha-Schana) in der prophetisch-bildlichen Bedeutung hinweisen? Tipp: Matthäus 24,31 und Jesaja 27,13. In diesen Stellen wird nicht das Fest erwähnt, aber das, was das Fest bedeutet. – 2.) Wo wird das Fest des Posaunenhalls sonst noch in der Schrift erwähnt? – 3.) Wovon spricht der ... 08.05.2018 · Bibelstellen: 3. Mo. 23,23-44Fragen und Antworten (15) - KasteienEmil Dönges Frage: Was bedeutet „kasteien“? Antwort: Wenn es in den Bestimmungen für den großen Versöhnungstag gelegentlich heißt: „Ihr sollt eure Seelen [oder besser: „euch“] kasteien“, so heißt das „trauern und fasten“ als äußeres Zeichen der tiefen Seelenübung und Buße über ihre Sünden, vorbildlich für die Reue und die Betrübnis des ... 10.02.2016 · Bibelstellen: 3. Mo. 16,29; 23,27«12»
