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Spurgeon sagte einmal: „Wir müssen geben, um empfangen zu können, wir müssen ausstreuen, um sammeln zu können, wir müssen glücklich machen, um glücklich zu werden. Wir haben verborgene Talente, schlummernde Gaben, die durch Ausübung ans Licht kommen.“ Susanna Wesley gab dem jungen John Wesley folgenden Rat: „Wenn du die Rechtmäßigkeit oder Unrechtmäßigkeit eines ...

Und als das Volk sah, dass Mose zögerte, vom Berg herabzukommen, da versammelte sich das Volk zu Aaron, und sie sprachen zu ihm: Denn dieser Mose, der Mann … wir wissen nicht, was ihm geschehen ist.2. Mose 32,1 Nachdem Mose 40 Tage auf dem Berg gewesen war, stand er nun im Begriff, mit den beiden Gesetzestafeln herabzusteigen. Aber unten, am Fuß des Berges, sah es nicht gut aus. Das Volk sagte über Mose: ...

Es geht um Richter 13. Fragen 1. Zu Beginn dieses Kapitels taten die Israeliten wieder, was böse war in den Augen des Herrn. Daraufhin gab der Herr sie vierzig Jahre in die Hand der Philister. Welche geistliche Bedeutung hat die Zahl vierzig? (vgl. 2. Mo. 24,18; 34,28; 4. Mo 13,25; Mk. 1,13, Apg. 13,18).2. Wer waren die Philister? Dabei müssen wir bedenken, dass sie Nachkommen Hams waren, aus Ägypten stammten, in Kanaan ...

„Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, da er reich war, um euretwillen arm wurde“ (2. Kor 8,9). Diesen Vers könnte man wohl als eine gewisse Überschrift über das Lukasevangelium setzen. Denn die Gnade, die in der Person des Herrn Jesus erschienen ist, und die Niedrigkeit als der Sohn des Menschen sind zwei hervorstechende Themen in diesem Bericht über das Leben das Herrn Jesus. Und so ...

Es geht um Richter 11–12. Fragen 1. Zu Beginn der Geschichte Jephtas fühlt man sich zunächst an Abimelech erinnert (Kap. 11,1.3). Weshalb?2. Jephta wurde von seinen Brüdern verstoßen. Welchen Personen ist Ähnliches passiert (vgl. 1. Mo 37,4.18; Apg 7,27–29.35; Mk 3,21; Joh 1,11; 7,5)?3. Während dieser Zeit wurde Jephta ein Anziehungs- und Sammelpunkt für manchen bedrängten Zeitgenossen. ...