Im „Gebär-Wettstreit“ zwischen Rahel und Lea griff Lea, nachdem sie aufgehört hatte zu gebären, zu einer drastischen Maßnahme: Sie gab ihre Magd Silpa Jakob zur Frau. Die Kinder der Magd sollten ihr, Lea, angerechnet werden. Als dann zwei Söhne geboren wurden, nannte sie diese Glück und Glückseligkeit (1. Mo 30,9–13). Daraus können wir lernen: Wenn wir auf einem Weg uns glücklich fühlen, ist das noch lange nicht Beweis dafür, dass unser Weg richtig war. Was Lea tat, schien erfolgreich zu sein und war zunächst von Glück begleitet. Dennoch: Es war nicht der Weg Gottes, sondern Eigenwille.

Wir sollen uns einander unterordnen in der Furcht Christi (Eph 5). Das bedeutet, dass wir einen Geist der Nachgiebigkeit anderen gegenüber haben, aber nicht aus Angst vor Ablehnung und Wut, sondern weil wir nicht unseren Eigenwillen sprießen lassen wollen und dadurch unseren großen Herrn beleidigen. Wir stecken zurück aus Furcht vor Gott.

Es gibt nicht Stabileres als unsere Verbindung mit Christus, aber es gibt nichts Fragileres als die praktische Gemeinschaft mit ihm.

Wir müssen WISSEN, dass unser alter Mensch mitgekreuzigt wurde; wir müssen uns der Sünde für tot HALTEN und dürfen unsere Glieder als Werkzeuge der Gerechtigkeit DARSTELLEN (Röm 6).

Es ist ein Vorrecht, dass wir Christen nicht sündigen müssen; es ist eine Lüge, dass wir nicht sündigen würden.

Ich sah auf Christus und die Taube des Friedens flog in meine Brust. Ich auf die Taube und da flog sie wieder davon (C.H. Spurgeon).

Die Schrift sagt: „Handelt, bis ich komme!“, und nicht: „Hortet, bis ich komme!“ Und das gilt durchaus auch für das Finanzielle.

Gott ist zu reich, um die Errettung zu verkaufen, und wir sind zu arm, um sie zu erwerben.